如何拥有幸福的婚姻是当代社会每个人都关注的话题，近日，铁赢（中国）旗下读书会特邀请方山先生吴家龙老师讲授《幸福婚姻之道》课程，以下为本次分享培训课程节选：

 

      商道的破坏！

 

      商道的本意是交换，交换基础是诚信！

 

      诚信秩序被破坏后

 

      假货横行，人人自危，恶性循环！

 

    “利字当头”的思维渗透到社会每个角落！

 

      医者父母心！

 

      医者仁术仁心！

 

      医以救死扶伤为第一要义！

 

      医道的破坏

 

      当经济效益成为医院第一考核指标

 

      医药之道沦落为赚钱的工具！

 

      人的生命成为商业交换的工具！

 

      故医道陨落了！

 

      《弟子规》的编撰者

 

      李毓秀，字子潜，号采三。山西新绛县龙兴镇人。生于清代康熙年间，卒于乾隆年间，享年83岁。清初著名学者、教育家。 《弟子规》成为清代后期成为广为流传的儿童读本和

童蒙读物，几乎与《三字经》、《百家姓》、《千字文》有同等影响。

 

       精研大学中庸，创办敦复斋讲学。来听课的人很多，门外满是脚印。太平县御史王奂曾多次向他请教，十分佩服他的才学，被人尊称为李夫子。平生只考中秀才，主要活动是教书。根据传统对童蒙的要求，也结合他自己的教书实践，写成了《训蒙文》，后来经过贾有仁修订，改名《弟子规》。他的著作还有《四书正伪》、《四书字类释义》、《学庸发明》、《读大

学偶记》、《宋孺夫文约》、《水仙百咏》等，分别藏于山西省图书馆和北京大学图书馆。

 

 

       贾存仁老师(生于雍正二年（1724年）2月22日，卒于乾隆甲辰年（1784年）3月7。贾存仁，字木斋，山西临汾浮山人，清朝乾隆辛卯科副榜，事亲至孝，朝夕承欢，不乐仁进。家虽淡泊，而甘旨未尝少缺。尤工书法，精韵学，著有《等韵精要》及《弟子规正字略》诸书行世。祀孝弟祠。《浮山县志》 

 

       仔细辨识婚姻

 

       本义：〈动〉嫁。在暮色中嫁入夫家。说明：新娘跨过夫家门坎之前，她的身份性质还是黄花闺女、大姑娘。这个时候，她的家还是娘家。新娘跨过夫家门坎之后，她的身份就

变为新郎之妇，即她已嫁作人妇。这个时候，她的家，就是夫家。

 

       婚，妇家也。礼，娶妇以昏时。妇人阴也，故曰婚。婚，妇家也。——《说文》。 婚者，昏时行礼，故曰婚。婚时行礼何？示阳下阴也，婚亦阴阳交时也。——《白虎通·嫁娶》

 

在《礼记》中特别有一篇《昏义》，专门记载婚礼的行仪、婚姻对双方及整个家族的重大意义。

 

       《昏义》第一段曰：「昏礼者，将行二姓之好，上以事宗庙，而下以继后世也，故君子重之」。古人讲求慎于始，在婚前，男女双方要受「夫义妇德」的教育，让他们清楚明白，如何成为好丈夫、好妻子。可以说，他们是手握构筑幸福家庭的钥匙，而后开启幸福婚姻殿堂的大门。